游杜甫草堂
刚进杜甫草堂就看见一大堆荷叶,几朵荷花,婷婷玉立。草木繁盛，隐约可见万佛楼。
进了遗址，一副“朱门酒肉臭，路有冻死骨"诗意画吸引了我。杜甫把自己的不幸和人民的苦难联系起来；意识到人民遭受的苦难远比自己更深。向前走,只见一尊杜甫泥塑——杜甫的双手伸向天,头仰了起来,脸上一副忧愁的表情。旁边有一则故事,肆虐的秋风掀破草堂的屋顶。风雨交加的夜晚,孩子们上哪儿去睡?不眠之夜他期盼天明,突然想到,寒夜中无法安睡的远不止我一家,要是天边突然耸立起千万座大屋,使流离失所的人们得以安居,我即使冻死也心甘!这种推己及人,舍己为人的品格,是杜甫的精神,也是草堂的精神。
细看杜甫的一生,是坎坷不易的。在长安参加国家选拔考试,因为李林甫从中作梗,应试者全部落第;安史之乱爆发,次年,被叛军抓获,押回长安;路过华清池看见杨贵妃与玄宗嬉水,回家后却看见妻子抱着被饿死的孩子痛哭……
元稹曾说:”至子之美,益所谓上薄风骚,下该沈宋,古傍苏李,气夺曹刘,掩颜谢之孤高,杂徐庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。”
金沙遗址
成都的湿热不似北方的干热,所以这里的人皮肤都很好.迎面走来的几个人,男女老少的皮肤都晶莹透亮。
坐车来到金沙遗址,这里分为五个展厅,让我印象最深的是第三、四展厅。进入第三展厅，首先看到了一个用青铜做的小人，仔细一看，铜人身着长袍，腰佩短杖，头戴太阳冠，双臂呈环抱状姿势，神情威严肃穆。前方一只只石虎均为卧姿，直颈昂首，前肢前伸，后肢向前弯曲卧于地上，虎口大张。虎口内，眼睛、耳部，胡须上都涂有鲜艳的朱砂。
再往前走，一块块美石映入眼帘。有一块橙白相间的石头，像是一片橙色颜料滴到乳白色的水中交织而形成的石头；有一块像是在水中作画，一座小山，几朵漂浮的云，几只鸟儿，墨色在水中勾勒出这样一副安静和谐的画面；有一块像一段光滑的丝绸，古朴的淡灰上缀着点点白花。有的含苞待放，有的才长出嫩芽，有的已经绽放；有一块像是渔夫在平静的湖面捕着鱼儿，鱼儿扑腾着，滴下的水泛起丝丝涟漪。船儿随着水漂向远方……
再进入第四展厅，放眼望去，一个圆形剪纸样的东西吸引住了我的眼球。走进一看，这个“太阳神鸟图”金色圆形中镂空着四只神鸟和一轮太阳。经讲解员介绍：环绕太阳飞翔的四只神鸟，体现出自由和团结共赴的寓意，反映先民对美好生活的向往。圆满的图形，体现出和谐包容的精神。向四周顺时针喷射出十二道光芒的太阳，呈现出强烈的动感，象征光明，生命和永恒。还有十二道太阳光芒与四鸟——“十二”与“四”式中国文化中常用数字，如十二月，四季等，这在一定程度上体现了自然规律。
原来这看起来简单的图案竟有这么深的用意！古人的智慧都凝聚在这样一个个作品里了，这些古人智慧的结晶真让人拍手叫绝！
这些展品携带着远古文明的信息，承载着先民虔诚的信念和对理想的执著追求，凝聚着一个时代文化艺术的神髓精气，向世人展现出金沙先民关于族群的历史记忆，独特的生存意向及其愧丽奇幻的精神世界。