站在山道上，恍然就有了红尘繁华的味道，还有花月春风之际，朝朝香火，篆烟袅袅。
这是济南的名胜千佛山，坐落在城市南端，北望黄河，南恃泰山，东西横列，峰展如翼，遥遥守护着一个潇洒似江南般的梦境。一道石阶蜿蜒而上，可见山崖突兀，满目清幽。峰回路转，拱梁飞檐下是朱壁金门。寺联曰：暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。 寺名“兴国”， 楹联却是出尘之意 ，感觉挺有趣。
山名千佛，自然与禅有关。拜过了禅寺隋代九窟百三十尊菩萨、万佛洞两万天王力士、弥勒佛如山金身，还有山道旁观音、财神、灵官等庙、园、殿、洞，我的目光还是回到山道起始处那十八尊石雕罗汉。
平素所见佛容，庄严神圣怪诞微妙，种种不同，各得其妙，共同之处在于他们高踞庙堂之上，遥遥俯视人间众生。而这十八罗汉让人一见顿起亲近之心。戌博迦手持蒲扇，翘首待友；诺矩罗反手过头，伸着懒腰；注荼半托迦手持经卷，目光睿智；阿氏多双手抱膝，烦闷不己；那伽犀那抓耳挠腮，急不可耐；半托迦裹紧衣服，闭目享受着春日母性的阳光…他们散落在道旁树荫下，相貌或老或少，或美或丑，或善或恶，如探讨的学子，或是亲密的兄弟，抑或是迎客的主人，奇特的面容和着装下，有着凡人的忧愁与欢喜。
友人也有同感，他指着熙攘的人群，说这些罗汉很有大隐隐于市的觉悟。晨练的老人，还有牵手的情侣从他们身边走过，就像从街头商贩身边路过，毫不理会这些罗汉在做什么。罗汉们各行其是，你看你的春日景，我参我的闭口禅，或者享受着这结庐南山、人境忘言的意趣。
对于我来说，与其说他们是佛，不如说他们是市井行者一枚，有着你我共同的爱恨痴愚。他们在这山道的两边，构筑心灵的净土。槐亭谈经，山寺赏菊，竹林会友。或独自一人，清酒一杯，对齐烟九点，望黄河金带，把经卷翻遍，将禅关坐穿，在失意中寻找希望，寻找生命中微微点点的光芒，期望有朝一日能把佛前青灯点燃，照耀出一片不动如来清净佛土。
参禅之佛亦有情意。十八罗汉不远处有巨佛卧于道旁，双目似闭非闭，全然不理路旁信众的参拜。于是想起了六世达赖活佛仓央嘉措的道诗：“那一年，在山路匍匐，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一次次的转山，不为修来世，只为途中与你相见。”不管是罗汉，抑或是使徒，在道旁趺坐了五百年，在佛前跪拜了五百年，袅袅升起的香炉轻烟中，都会想起那抹桃红柳绿，那朵凡尘最美的莲花，时光就停留在这春日的意蕴中。
返回时，腊梅园枝横碧玉，香重如尘，引得游人时时凑上前去细嗅。不像别的植物先吐绿叶，她上来就是一片奢华，黄金破蕾，冷香盈坡，小小惊春一萼，使人振奋无已。
看来，千年晨钟暮鼓难抵人间一丈轻黄。(施永庆)