人到中年，为了让儿子完成大学学业，放弃安宁的生活而独闯广州四年，这个人就是本书作者郝秀琴。四年里，她做过保姆、直销、保险、电子商务等多种工作，一直在生活的底层打拼。同时，作为内蒙古草原上的知名作家，她又拿起手中的笔记录下了这四年间的丰富经历。
关于我们所处的这个时代，我曾经写过一句：“前不见天堂，后不见故乡。”这是一种因灵魂无所居处而引起的彻骨的痛。郝秀琴好像也在经历这种心路历程，并因为其敏感的诗人气质而大受其困。这个时代，灵魂的居处与物质的房子一样难以拥有，对于为了买房而拼搏的人，我是支持的；对于灵魂居所的寻觅者，我是尊敬的。这两个过程都值得记录，这也是这个时代的伟大之处。
郝秀琴就是这样的记录者。
在《墙内墙外》一文中，她这样写到：“我也常常把红墙内的中大比作张爱玲，气质高雅，孤傲脱俗；而红墙外的是超级女生，美丽、动人、时尚，但似乎还缺乏一种内涵的东西。墙内外是两种境界，一种高雅，一种时尚；一种古典，一种现代；一种含蓄，一种疯狂；一种厚重，一种浮躁。”墙内墙外两种境界，其实就是现代人的肉体生存和精神飞翔的象征，郝秀琴正是在这两个层次上掘进着自己，才有了一个羊城漂泊者肉体生存与情感经历的真实记录。
作者经历了很多，所以选择了挑战。从居无定所到保姆，从安利直销到招生，从新华保险到文化公司零底薪打工……在作者为了颜面而闪烁其辞中，我们可以窥见这种生存举步维艰的辛酸、苦痛和耻辱。这种痛彻让人在一个个绝望中迈进，接收、忍受、自决都是自由的选择，除此之外再无自由。
在21世纪的2005-2009年，郝秀琴这位中国作家协会的会员体验了中国人的艰难生存，活下去，哪怕象蚂蚁一样！结果，她真的活下来了，而且是在羊城，而且是象上帝一样思考着活下来了。
不仅如此，她还以一个知识女性特有的敏感给这种苍凉的生存抹上了一抹糖色。也许，正是她的的浪漫情怀构成了支撑她羊城生存体验的基础，而女性的坚韧和骨子中草原人的血性则成为她四年拼搏的动力源泉。深入骨髓的行走意识已经成为她的唯一状态，因为她触碰到了文学与文化累积的凝固剂。
今天，郝秀琴已经走进作家研修班。我们相信，经过一定时期的沉淀，挖掘出她这段经历的文化意义与时代内涵，将会有更多值得我们期待的作品推出。
灵魂居所的需求比肉体居所的需求更加迫切。让我们打开这本文集，直视郝秀琴作为一个作家，在2005-2009年间，在为肉体居所打拼的同时，她的灵魂居住在哪里吧！（作者：魏东建 此文摘编自《漂泊羊城》一书序言。《漂泊羊城》，郝秀琴著，即将由内蒙古人民出版社出版）