我喜欢吃鲜花生。下班回家，见有白生生的鲜花生，饿不饿总要剥几个。
往深处说，我是喜欢鲜花生那种清新的、鲜嫩的、略带泥土气息的味儿。
我甚至愚昧地怀疑：大约这些鲜花生携带着那种不知什么模样的负离子吧？不然为什么这么好闻呢?
由于喜欢这味儿，在家务活儿中，我最情愿干的是洗鲜花生。
把塑料袋里浑身泥土的花生倒在盆里，打开水龙头，让水刚好浸没它们，用手轻轻搅搓，花生们像调皮孩子嬉戏玩水，拥挤着，哗哗嚷着，为这新鲜的场合兴奋着。
这时候，夹带着微腥的泥土气息的花生味儿就扑面而来，使心灵生发一阵小小的悸动，想起花生地，想起田上的纵横阡陌及天光云影。
换过几遍水后，花生已通体洁白，似一窝奶水充足吃得丰腴的幼儿，略显疲惫而又安详恬静地卧在塑料筐里，晾着水淋淋的身子，散发着沁人心肺的味儿。如果没急事，你就靠近闻吧。
我有时想，不爱吃鲜花生的人，也不妨买点儿，闻闻那味道。当然，不只鲜花生，很多庄稼的味道都是耐闻的。
麦子灌浆了。如是雨后初晴，老天爷再给吹送微风，那味道你还记不记得?
麦子打完了，打麦场上光溜溜的，镶嵌着一瓣瓣白色的麦壳儿，如朴素的民间印花图案，麦场边角垛着麦穰，堆着麦糠，麦子味儿仍在打麦场上半月不散，氲氤成一方“味区”。
想想真是奇妙，一粒粒小小的不同类型的种子，和泥土结合在一起，有了阳光、水分、肥料、空气的综合作用，会长成形态各异都很漂亮的庄稼，结出营养丰富的果实供人享用。而且还散发奇妙的庄稼味儿，这味儿却不计入产值，不用花钱买。
庄稼真是伟大的呵，庄稼味儿真是伟大呵。
设想一下，土地上、人世间若没有庄稼味儿，该是多不可思议。
我喜欢庄稼味儿，是因久居城市身上缺乏某些元素，也怕原有的某种东西失落。
十几年前，当我迎着初秋的阳光走向效外的田野思考这个问题时，我在笔记本上记下两句话：
庄稼是土地上最美的风景
棉花是人世间最温暖的花
我想表达人类和土地的关系，表达人类对土地的感恩情结。但这两句话多么浅溥呵。
庄稼是农民种的。古话说：皇天后土，衣食父母。但农民往往被认为是粗笨的、低俗的、简单的。世上的路再多，总有人走投无路，那就种庄稼去吧。土地接纳了他，庄稼不拒绝他。只要他老实勤恳，庄稼就会朝他散发好闻的味儿。庄稼的胸怀多么宽阔呵。
庄稼又是化腐朽为神奇的高手，任凭什么腐尸烂肉，什么不耻于人类的狗屎堆，庄稼都能吸收作养分，把自己滋润得从小到老一直美丽可爱——有谁说成熟的麦子、玉米是丑陋的呢?
也许正因为有这胸怀有这本领，从不使用化妆品的庄稼才能通体散发令人感动的庄稼味儿。
人主要是靠庄稼长大的，身上有庄稼味儿是正常的。从某种角度说，庄稼味儿就是人味儿。一个现代意识很强的人，身上又不乏朴素清新的庄稼味儿，这人就不一般了，它潜移默化为人的一种品格了。
但现在一些人讨厌庄稼味儿了，连本该经常深入庄稼地指导工作的人身上也少有庄稼味儿了，走到哪儿都是酒肉气粉脂气伺候着包裹着。老百姓闻了闻，别过脸说：这人没人味儿了。
这是多么可悲呵。
（附记：本文1999在《散文》发表后，被收入三个选本。中学语文辅助教材《美文阅读与欣赏》收录，编者撰写的导读提示是：
古语曰：“皇天后土，衣食父母。”而现代社会中，身居高楼、衣食丰足的人们，对我们的生命之本、衣食父母，却逐渐陌生了，淡忘了，甚至看不起了。人们之间原有的那种自然朴素的“本味儿”，在逐日淡化。唤醒人们对土地、庄稼和农民的热爱之情，寻回这种渐已失落的人情味儿，大概就是这篇文章的立意之所在吧。
稼”，它“自然”、“纯朴”、“无私”，正是作者所要唤醒的那种精神的最恰切象征；庄稼的“味儿”，最天然、最朴素、而又最品不尽，它又是作者所要寻回的那种人间情味儿的妙比。作者以“庄稼味儿”作为表达思想的切入点，正是文章构思的巧妙之处。
本文运用拟人、比喻等多种修辞，形象生动地描写“洗花生”的情景和麦场上迷人的“光景”，酣畅淋漓地渲染了对庄稼及其味儿的满心喜爱与深情赞美，给人以美的感染力。对庄稼精神品质的高度评价和关于“庄稼味儿”与“人味儿”的道理阐发，给人以深刻的思考与反省。
文章后边的思考题是：
本文是如可围绕“庄稼味儿”展开描写并抒发情感的？（李华丰）