2003年，流沙河先生出过一本《书鱼知小》的集子。书中，他以书鱼自称，自谦做了书鱼知道了一些小事，并在题为《愿做职业读书人》的代序中，挑明自己之所以不断地读书，“不过是读成更肥的一条书虫而已，还能读出个啥名堂。”
杨绛先生在《读书苦乐》中把读书比作隐身串门，随心所欲，“不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。”
读书不为功名，不为稻梁，衣食无忧之后的爱好而已。
书鱼，即蠹鱼，又称衣鱼、白鱼、壁鱼，实则书中蛀虫。蠹鱼本为书虫，缘何又名“鱼”？李时珍在《本草纲目》中有解：“久藏衣帛中及书卷中，其形稍似鱼，其尾又分二歧，故得鱼名”。
古代读书人多偏爱蠹鱼。陆游《灯下读书戏作》云：“吾生如蠹鱼，亦复类熠耀。一生守断简，微火寒自照。区区心所乐，那顾世间笑。闭门谢俗子，与汝不同调。”“扬州八怪”之一郑板桥在《怀扬州旧居》中云：“楼上佳人架上书，烛光微冷月来初。偷开绣帐看云鬓，擘断牙存拂蠹鱼。”清人赵翼《蠹鱼》诗又云：“归里间无事，仍寻乱帙繁。蠹鱼走相告，此老又来翻。”瞧，一有闲暇便要读书，从众多的卷帙中找寻要读之书，惊动藏身其中的蠹鱼，令其纷乱奔窜，仿佛听到呼告声：“快跑，这老头儿又来翻书了！”
前人认为辟蠹最有效的方法，是将一叠春图藏于书橱内，阻止蠹鱼进攻。其实，这不过是一些好色文人的马虎眼而已。将书籍与女人联系在一起，自古有之，所谓“书中自有颜如玉”。本雅明幽默地将书籍与妓女做比说：“书籍和妓女都可以带上床”。胡洪侠在《书情书色》中也写了一则趣闻，说书与女人是一对矛盾，有时难于兼顾，尤其在床上。(刘学文)
杨绛先生在《读书苦乐》中把读书比作隐身串门，随心所欲，“不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。”
读书不为功名，不为稻梁，衣食无忧之后的爱好而已。
书鱼，即蠹鱼，又称衣鱼、白鱼、壁鱼，实则书中蛀虫。蠹鱼本为书虫，缘何又名“鱼”？李时珍在《本草纲目》中有解：“久藏衣帛中及书卷中，其形稍似鱼，其尾又分二歧，故得鱼名”。
古代读书人多偏爱蠹鱼。陆游《灯下读书戏作》云：“吾生如蠹鱼，亦复类熠耀。一生守断简，微火寒自照。区区心所乐，那顾世间笑。闭门谢俗子，与汝不同调。”“扬州八怪”之一郑板桥在《怀扬州旧居》中云：“楼上佳人架上书，烛光微冷月来初。偷开绣帐看云鬓，擘断牙存拂蠹鱼。”清人赵翼《蠹鱼》诗又云：“归里间无事，仍寻乱帙繁。蠹鱼走相告，此老又来翻。”瞧，一有闲暇便要读书，从众多的卷帙中找寻要读之书，惊动藏身其中的蠹鱼，令其纷乱奔窜，仿佛听到呼告声：“快跑，这老头儿又来翻书了！”
前人认为辟蠹最有效的方法，是将一叠春图藏于书橱内，阻止蠹鱼进攻。其实，这不过是一些好色文人的马虎眼而已。将书籍与女人联系在一起，自古有之，所谓“书中自有颜如玉”。本雅明幽默地将书籍与妓女做比说：“书籍和妓女都可以带上床”。胡洪侠在《书情书色》中也写了一则趣闻，说书与女人是一对矛盾，有时难于兼顾，尤其在床上。(刘学文)